姑娘廟、五路財神廟及仙石府等三間道教廟宇皆位於新北巿石碇區大湖格，所供奉之神明也各具特色，分別為魏扁姑娘、五路財神及劉祖海蟾真君。石底五坑與石底六坑原皆屬於台陽礦業公司之石底礦場，兩者中央隔著大湖格山。平碇煤礦位於五坑北方，係晚期自石底煤礦礦區分割而來，後改為台誠煤礦。
前往姑娘廟，可在捷運木柵站搭乘台北客運1076路往平溪方向的公車，於姑娘廟站下車，自行開車則行駛北宜高，出石碇交流道後，往平溪方向沿106號公路直行即可到達。上午探訪完紙寮坑古道，未能找到石底六坑，心中留下些許遺憾，下午繼續探訪一山之隔的石底五坑。
石底五坑與六坑中央隔著大湖格山，亦即姑娘山，姑娘山的由來係因香火鼎盛的姑娘廟而得名。一般民間的姑娘廟多奉祀未成年或是未婚的女性，習俗上男性盡量少去拜這類型的陰廟，因為習俗上認為這些女性可能也想嫁人，故有抓尪之說。不過此地的姑娘廟所奉祀之魏扁姑娘已升格為仙姑或聖媽，所以應該沒什麼關係，來祭拜者可以在廟外買一些烟脂水粉等化粧品類的物品，聽說這樣會比較容易靈驗。拜亭旁有姑娘廟的沿革，摘錄如下：
姑娘廟
係供奉魏扁姑娘，出生於清同治元年，(壬戍年)西元一八六二年，農曆正月初九日呈祥，芳年十八歲時身疾，卒於清光緒五年，(己卯年)，西元一八七九年。
魏扁姑娘，是獨生女，過世之後就葬於魏家林地中，(為現址姑娘廟的後面)，而魏扁姑娘家無嗣，所以她的墓地一直沒人整理祭拜，後來魏家的林地由宗親出面，讓賣給姑娘廟創建人，曾桂，而曾桂買該地後，就開始開墾自耕，不知何故就發生腳疾爛瘡，一直拖了三，四年，屢次求医不成，最後問神拜佛，經神明指示，稱：魏扁姑娘，死後沒有人祭拜，沒有香火，日子過得很苦，很孤單，希望曾桂，請人幫忙撿骨，並建廟。
曾桂，就按姑娘的意思，在路邊用四塊石板搭成一座小小廟，安奉魏扁姑娘，(後俗稱聖媽)。而他的腳疾也不藥而痊癒了，後來有香客來求願，求保佑，連外地人也開始傳說，這座小小廟的靈驗。
民國四十年(辛卯年)，由於道路拓寬，曾桂長子曾毝，(姑娘廟第二代管理人)，在原地重建一座較大的小廟，自建好安座後，香火也一直興旺，到民國
五十八年(己酉年)農曆八月十五日，本地永定村受颱風影响，地形造山運動，(走山)，姑娘廟受損，才經曾毝長子，曾田中，(姑娘廟第三代管理人)，也是當時為台北縣石碇鄉調解委員會主席，另擇地重建，於民國六十一年(壬子年)，安座於現址。
士農工商到廟來
清香花菓供參拜
求職求婚又求財
聖媽恩澤通四海
中華民國八十二年癸酉年孟春立碑
沿著姑娘廟右後方階梯步道上行，可抵達五路財神廟。財神廟為道教廟宇，供奉武財神-趙公明，又稱為中路財神，主管迎神納福，統領東路財神招財天尊-簫昇、南路財神招財使者-陳九公、西路財神納珍天尊-曹寶、北路財神利市仙官-姚少司，以上合稱五路財神，能為信眾帶來東南西北中等5個方位的財運。
財神爺姓趙名朗，字公明，又稱玄壇真君、玄壇元帥、趙西元帥、寒單爺，起源有兩種說法，一說來自於帝堯時山東琅琊天臺山神人，為日精所托化，另一說則是秦時陝西終南山民間凡人，修練得道於終南山。其造型為黑色濃鬚，右手執銀鞭，左手持元寶，身著官服坐龍椅，全身金光閃閃。
封神演義中的趙公明修道有成，受到殷商太師聞仲禮請，輔佐紂王。其人武藝高強，法力無邊，周朝闡教的仙人及將領們皆非其對手，姜子牙只好請陸壓道人以法術將趙公明暗殺，殷商滅亡後，趙公明受封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，後人將趙公明與其部下簫昇、陳九公、曹寶、姚少司等合稱為五路財神。
每年的農曆正月初五為財神爺下凡視察民情的日子，因此家家戶戶在該日迎財神，對於公司行號經商者，也會在該日擺供品祭祀，喜迎財神，期望未來的一年均能招財進寶，財源廣進，同時也以這天當成春節假期結束，商家開巿營業。財神誕辰為農曆三月十五日，七月廿二日為真君得道日，財神廟均會舉行大型廟會慶賀活動。
趙公明在民間信仰中也被尊稱為「寒單爺」或「邯鄲爺」，有一說認為「玄壇」以閩南語發音便成了「寒單」或「邯鄲」。據說寒單爺生性怕冷，因此每年農曆正月出巡時，有些廟宇則會請人赤膊扮成寒單爺，讓信眾朝寒單爺丟擲鞭炮以驅寒取暖，進而獲得寒單爺的保佑。
近來經濟不景氣，拜財神的信眾有增無減，來此求神問卜除年長者外，年輕人也不少，可見得對於招財納福這檔事，無論男女老少均有一致的共識。最近我也經常囊篋蕭然、簞瓢屢空，還未到月底便口袋袋磅子，也極需財神保佑和賜福。
五路財神廟的對面，雙菁公路旁另有一座新廟仙石府，供奉道教的神明劉祖海蟾真君，該廟始建於民國91年，起因為納利颱風的土石流沖蝕出三顆巨石，其中最大的一顆像民間傳說「劉海戲金蟾」中的三足蟾蜍，ㄧ顆像普賢菩薩的座騎象，另ㄧ顆則像文殊菩薩的坐騎獅，因此建廟來供奉，主要供信眾求財保平安。蟾蜍石下方印有仙石府沿革，摘錄如下：
仙石府沿革
石碇仙石府位於台北縣石碇鄉永定村大湖格五路財神廟對面，緣於民國九十年納利颱風爆發土石流，將五路財神廟主任委員之祖厝連同厝邊之土地公廟一並沖蝕怠淨，於重整家園時赫然發現祖厝前方竟然發現三座巨石，其中最大者竟然像極三足金蟾，另一座像獅、另一座像象俱唯妙唯肖，曾先生忽憶及其先父曾叮嚀囑後世子孫不管有任何困難或變遷，皆不可將祖厝變賣之囑。
以曾先生多年來修道之經驗，認為此事必有玄機，於是著手整頓，忽一日夜夢一童顏道者手執金錢連串，戲一三足蟾蜍，忽驚而醒憶及道書有云：全真五祖之一有劉海蟾者其隨身法物乃一金蟾、莫非祖師意於蓬萊顯化，弘揚大道，又據所知台島並無起祀奉 劉祖海蟾真君之道觀殿堂，於是決心依像依心依道籌建劉祖海蟾真君道場，取名為(仙石府)。
仙石府創立迄今雖未滿載，然全省信眾聞風求道、求教者眾、凡至府參拜者莫無大感應。
壬午年元月曾 忠 義
劉海蟾字宗成，五代燕山人，曾輔佐燕主劉守光擔任丞相，後來離開官場修道，拜八仙中的呂洞賓為師，為鍾離權的再傳弟子，成為道教全真道北五祖之一「海蟾派」始祖。後人將他的名字拆開，並加入神話傳說，成為「劉海戲金蟾」，其中的金蟾為三隻腳的蟾蜍，有千年的道行，三足蟾性貪，見錢便咬，劉海收服金蟾後，便帶著金蟾到處口吐金錢，以周濟窮人，因此也被視為財神。
接連拜完兩座財神廟，希望神明能賜福保平安，只是經濟情況尚未獲得改善，經過台陽橋時倒被狗咬了一口，幸好閃的快，只咬到褲管，未啃到小腿肉，否則還沒發財，就得先治療狂犬病。
台陽橋位於仙石府前方，民國60年5月建。台陽公司所屬的石底煤田，位在石碇與平溪兩區之間，以此地大湖格為中心，東西長15公里，南北寬4公里半，面積合計3976公頃，設有石底煤礦、文山煤礦、平溪煤礦、碩仁煤礦、青桐煤礦等分區開採。
其中石底礦場從大正7年(1918) 由台陽創辦人顏雲年計畫正式開發，並開鑿平溪線鐵路，解決運輸問題。剛開始以水平坑開採，時日一久，煤層漸進入下部，於是設置蒸汽動力，陸續開鑿斜坑五處，開採深部煤層。
其中石底五坑開坑於大正12年(1923)6月，從石底煤礦的坑道圖來看，坑口其位置約在姑娘廟的北方，尚未過髮夾彎，開坑於永定溪的右岸。此坑口曾找過幾次均未發現，不過五坑坑口附近的永定溪左岸，即雙菁公路(106號公路)旁卻有一處坑口，跟在石底六坑看到情形類似，坑口依坑道圖應在溪的右岸，卻全跑到左岸，實在有點怪，不過地底下應該是與五坑相通的。
雙菁公路繼續向北，髮夾彎附近有處隧道，過隧道後沿溪畔的產業道路續往北行，大部分的民宅皆位在右側，背倚石底觀音山，經過一處彎道，道路左側有數戶民宅，旁邊有條小溪，靠山這一側的小溪旁邊有個不起眼的小坑口，此為石底煤礦東口巷坑口。
此坑口為平水坑，直接由岩壁開鑿坑口，未另外修築坑口石牆。坑口雖未封閉，但築起水泥牆來截取坑內流出的礦泉水，站上坑口一望，坑道內部深隧，而坑道內的水質清澈見底，在斜角度的陽光映射下，呈現湛藍的光澤閃閃發亮，實在美極了。
隨時代技術進步，石底煤礦改以電力設備取代蒸汽動力，集約坑所來生產，石底五坑便於昭和5年(1930)12月廢止，昭和12年(1937)3月繼續擴大生產設備，在菁桐坑開鑿大斜坑以更進一步集約生產，費時兩年完工，而石底五坑則改為石底大斜坑排氣坑。隨著開採日久進入深部，坑溫過高，礦工老化，技術能力已達極限，石底大斜坑在民國64年廢止，礦場也陸續切割出去。
平碇煤礦即為石底煤礦所切割出來的礦場，該址曾來過數次，主建築上頭的天車間原本是由木頭所搭建，礦場歇業後，木造部分不堪風吹雨打日曬雨淋已滅失，成為現今之模樣。旁邊另一棟建築物也是同樣遭遇，湮沒在蔓草之中。
前次造訪時，那位種菜的阿婆仍在菜園旁的礦場辦公室內，辛苦的處理箭筍。雖然明知礦坑口早已滅失，還是再進到礦場內探查一番，菜園依舊，山壁邊的雜草長得更密，前次看到的那個位置已經不知在何方。
平碇煤礦股份有限公司，民國67年10月17日核准設立，公司資本額2千萬，登記營利事業項目為煤礦開採及煤炭之銷售業務、前項有關業務之經營及投資、煤礦同業間之對外保證。公司地址設在新北市平溪區新寮里頂寮子5號，公司經營團隊包括董事長汪國雄，董事龔詠滄、龔林秀媛、陳添福、黃萬全，監察人周人聰，經理人龔金豹，到職日期為民國77年5月13日。其中龔詠滄另經營新平溪煤礦。
根據民國81年8月10日最高法院81年台上字第1765號一椿請求給付資遺費的案件中，可略窺該礦的經營歷史。本案係平碇煤礦股份有限公司與王敏明等17名礦工之勞資糾紛，這些礦工原受僱於台陽煤礦股份有限公司之石底坑工作，後來由平碇煤礦承受該礦坑。
平碇煤礦於民國78年底這些資遣礦工，礦工年資分別為14年至34年不等，他們認為資遣時年資應合併計算，但平碇煤礦認為應該以工作年資為準，而不是以投保年資計算，而礦工每年須工作230日以上才算一個工作年資。
平碇煤礦以未保存並交出工資清冊，要求礦工自行證明工作年資。礦工以雇主依勞工保險條例之規定為礦工辦理勞工保險，參加勞保中途並無停保或退保，認定投保年資即為工作年資，最後判決平碇煤礦敗訴。雖有法院判決，但礦工最後是否有領到工作年資的資遣費，則不得而知，因該公司已於民國85年9月25日命令解散。
正當轉身要離去時，突然發現菜園下方懸崖附近有個突出的水泥建築物，似乎可以走的過去，不過下去的路有點危險，因為周遭被雜草所遮蔽，所以很容易不小心踩空掉進溪谷。
站到水泥牆上方，發現前面方形的水泥箱涵中間有個圓形的孔洞，再往內一探竟是坑道，從結構來看應該是個風坑，很想跳下去，但高度將近1.5公尺，很怕下的去上不來，沿著水泥箱涵往溪谷方向走，底下還有一處封閉坑口，坑口一塊小招牌寫著注意重車，應該就是礦車的出入口，這兩處坑口是相通的。
平碇煤礦的繼任者為台誠煤業有限公司，民國86年5月28日核准設立，公司資本額5百萬，登記營利事業項目為煤炭買賣業務。公司地址設在臺北市文山區興隆路4段29巷4弄35號2樓。該公司經營團隊不明，民國96年9月6日起停業1年，民國97年4月21日府產業商字第09783751700號解散。
立於坑口的水泥箱涵上，溪流對岸的建築物清晰可見，但如果從對岸看過來，只能見到懸崖上一堆雜草，坑口幾乎難以辨別。坑口原本搭建水泥橋通往對岸，不過橋體早已斷裂成數塊，橫躺於底下溪流隧道口。
離去前跟老太太買箭筍和絲瓜，順便請教礦場的過往，才得知從石底煤礦到台誠煤礦之間還夾個平碇煤礦，而此礦她說開坑於民國61(或67)年，民國84年封坑，亦和所查得之文獻資料相去不遠。舊地重遊，竟然又找到以前未發現的坑道，除了幸運之外，或許也是有拜有保佑，神明在暗中賜福。
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我有介紹同好來您這兒參觀 您又多了一位粉絲啦 哈哈
回覆刪除人怕出名豬怕肥,還是低調點.
回覆刪除台誠煤礦的負責人是王武雄，後曾擔任新平溪煤礦轉型之煤礦博物館之館長。台誠煤礦我有若干記錄請參考。http://citycat.theweb.tw/coal01.htm
回覆刪除蘇大哥:您的記錄是我重要的參考資料來源，五坑去了好幾次，可惜一直找不到您拍攝的地點，有機會再向您請益。
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