大溝溪生態治水園區可搭乘捷運文湖線於大湖公園站下車，從大湖山莊街進入直行經大湖國小後，便抵達園區入口。公車則有278、284、287、617、620、630等多條路線經過，相當方便。
大溝溪生態治水園區入口
大溝溪生態治水園區源起為內湖大湖山莊地區曾在民國86年8月18日溫妮颱風及民國90年9月17日納莉颱風期間，因上游超大降雨，大量山洪造成下游無法宣洩而淹水，因而規劃利用地形興建調洪池，以解決當地水患問題。
調洪池
入口處看不到大溪溝的蹤影，但爬過調洪池的土坡後，一大片綠油油的草皮映入眼簾，心情也隨之變得開闊，底下大溪溝蜿蜒流經其中，溪中魚蝦生態豐富，溪畔建置步道，僅比水面略高，隨時可躍入溪中戲水。
溪側步道
大溝溪發源於海拔485公尺的白石湖山，經過圓覺瀑布後，由大湖山莊街的箱涵下水道匯入大湖公園，流域長約3,500公尺，集水面積340公頃，平時水量不大，流速緩，看似易輕近的溪溝，大雨過後竟也會變成噬人的猛獸。
觀景橋
下游溪水平緩，沿途皆無樹木可遮蔭，夏日豔陽直曬，大小汗珠不停由身上各個毛孔冒出，愈往上游走去，河床石塊漸漸變大，落差較大的地方可見小溪瀑，河道中間的這座觀景橋造型相當特殊，橋上搭建遮雨棚，過此橋後便開始進入有林蔭的山徑，在橋上聽蟬觀瀑休息，好不愜意。
碧湖步道
碧湖步道原本計畫開闢為台北市內湖區32號計畫道路，用以連接內湖路3段60巷12弄與大湖街131巷，全長1,327公尺，後來經過環境調查，發現此地有相當豐富之動植物資源，因此最後決定規劃為生態景觀步道，以減少對環境的衝擊。
新福煤礦
新福煤礦係今日最主要的目的地，該礦早於民國56年即收坑，坑口已被掩埋，可能是配合大溝溪整治，以及親山週邊步道的修築，新福煤礦舊址也經過重新整修煥然一新，吸引不少遊客到訪。
新福本坑
重新整修過的坑口以紅磚砌成，外觀雄偉，坑口兩端可通視，似乎與不太像是礦坑，反而成了隧道，無斜坡的這一面入口，可能是為了讓遊客方便參觀才打通的。
坑木意象裝飾
隧道內中間設置由相思木仿坑內支撐的裝飾，相思木分布極廣，材質堅韌耐潮，常被用於坑內岩磐支撐之用，由於其不易斷裂的特性，當岩磐即將塌陷之際，受擠壓之相思木會發先出啪啪的聲響，此時礦工就必需趕在相思木斷裂前爭取時間逃命。
礦車軌道
新福煤礦礦區號碼礦業字第1813號，執照臺濟採字第2484號，礦區面積43公頃33公畝13公厘，民國47年10月經濟部准發給採礦礦執照，民國49年10月開工，民國50年10月組織新福煤礦股份有限公司，董事長陳清標，公司於收坑後民國58年解散。
捲揚機往坑口方向
煤層下部系統，中層厚度0.55公尺，本層厚度0.5公尺，煤種中粘結原料煤。該礦有主斜坑一坑，降煤以卡車運往6公里外的松山車站集散，產量民國51年6,359公噸，民國52年8,742公噸，民國53年19,699公噸。民國50年開採，民國56年收坑，開採7年期間，總產量71,930公噸，年平均10,275公噸。
俯視角度
坑道的另一頭鋪設鐵軌，並擺放幾部礦車，內置黑色的礦渣，頗有復古的風情，其斜坑口原本應是位於斜坡的這一面，至於捲揚機的位置大概在斜坡之上涼亭後方的樹林裡，涼亭的後方接上碧湖步道。
葉氏祖廟
葉氏祖廟位於新福煤礦旁，廟宇背倚鯉魚山，正面中點剛好為鯉魚山的最高點，其為私人之宗廟未對外開放，內部奉祀葉氏始祖諸梁公暨夫人神座，春秋時楚國令尹沈諸梁，因平亂有功，受封於今河南省葉縣南方30里的葉邑，號葉公，其子孫遂以邑為氏，姓葉，堂號南陽郡。
葉氏祖廟
葉姓先祖約在清康熙、乾隆年間抵台拓墾，族人開枝散葉遍及全台，大正2年(1913)熱心的宗人倡議建宗祠，以示溯本追源，慎終思遠。由葉氏宗人捐今台北市五常街的田地建祠，各地宗人熱心捐獻響應，大正3年破土，大正8年峻工，稱為葉氏祖廟。
親水步道
昭和13年(1938)5月時因年久失修而重建，同年10月完工，在葉氏祖廟附近的草叢內，還可見到當年改修記念的石燈籠，由於台北都市發展快速，舊祠位於鬧區失去往日幽靜，因此後來購得現址6千多坪土地，民國57年奠基興建，剛好是新福收坑沒多久的事，民國65年11月15日，奉請始祖及歷代族賢遷移升座。
鯉魚山小人國步道
通往鯉魚山的步道從葉氏祖廟右側進入，沿著大溝溪的右岸開闢，步道內有林蔭蔽日，另有清涼的溪水降溫，步道中間有岔路，直行至圓覺瀑布，左上則通往鯉魚山，可規劃為環狀步道，先取登山後賞瀑。
小人國造景
登山步道沿途有許多的小人國造景，導引牌指出此為退休劉洋正老先生在整理山徑環境時，突發其想在步道旁將各種造型的岩石漆上顏色，打造出包含各知名景點的小人國景緻，約有50件作品。
謝公屐
在小人國的前後設置一雙巨人鞋，與小人國作一結合。巨人鞋設計用來當成休憩的座椅，此鞋造型被稱為謝公屐，係取自南朝宋詩人謝靈運，平素喜遊山陟嶺，他特製一種前後齒可裝卸的木屐，上山可去其前齒，下山則去其後齒，可能是最古早的登山鞋。
鯉魚山左頭右尾
鯉魚山顧名思義應是山形似鯉魚的山，不過從南往北瞧尤其是在葉氏祖廟前，僅看到突起的尖山，完全和鯉魚無法聯想在一起，唯有繞到圓覺寺的位置，由北往南隔著山谷遠眺，整個魚身的形狀才能突顯，魚頭略高朝東，魚尾較低朝西，相當傳神。
鯉魚山頂
鯉魚山山頂有座涼亭，然而其三角點不在涼亭旁，而是在快抵達涼亭前從左側的小徑上切，山頂海拔223公尺，上頭有顆四等三角點，頂上為裸露的岩石，四週展望良好。
鯉魚山登山口
忠勇山、鯉魚山及圓覺尖山合稱為內湖三尖，忠勇山海拔高度325公尺最高，圓覺尖山290公尺次之，均屬五指山的支稜，鯉魚山沿稜下山後，出口接碧山路，此處為兩山之間的鞍部，左側有階梯可上碧山巖，右側直行往圓覺禪寺。
碧山巖
碧山巖建於忠勇山的半山腰，快接近山頂，主祀開漳聖王陳元光將軍，開基祖廟石室為清乾隆16年(1751)年建築，供奉三塊由開漳聖王及兩位隨從化身的神石，為漳州人信仰的主要廟宇，現今看到的主建築為民國65年所建。
圓覺禪寺
圓覺尖山下的寺廟為圓覺禪寺，創建於大正13年，奉祀釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛。據說建寺前曾先在大雄寶殿中心點挖一個地洞，埋入一塊30公分正方的紅布，12條紅色棉線和12個染紅色的生鮮雞蛋，放一個月再取出，雞蛋完好無變質，認為是吉地才建寺。其開山住持達淨法師，俗名廖守加，原為碧山巖的住持。
圓覺瀑布
圓覺瀑布係以圓覺寺為名之瀑布，位置在圓覺寺下方的大溝溪上游，步道口位於圓覺寺廟旁，一路皆為下坡，溪谷設有兩座傘狀觀景涼亭，瀑布大致可分為兩層，上層為一完整岩壁，溪水分兩股下切，下層溪床上巨石散布，瀑水平鋪包覆巨石傾洩而下，前幾日皆有降雨，水量頗豐，讓瀑布更顯壯觀。
圓覺瀑布上緣
瀑步下方的步道最後接回葉氏宗祠，全程約2-3小時可走完，除鯉魚山上坡略需耗費較大體力外，其餘路段則輕鬆好走，很少看到有如此交通便捷，可輕易接觸山林溪瀑的路線，值得推薦。
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