鐵砧山位於台中大甲海線地區，相傳鄭成功曾在此插劍得泉而聞名，大甲在明清時期稱為「大甲西」，依日治時期日本學者伊能嘉矩考據，此地原為平埔族原住民道卡斯族(Taokas)社地，又名斗葛族，兩者閩南語發音相近，故後來稱為大甲。
過年期間，無論任何風景名勝地區，均是人滿為患，想到避開人潮著實不易。鐵砧山曾為台中八景之一，鐵砧山形成於200萬年前，形似銀錠或砧板，原名為銀錠山後改名為鐵砧山，記得好像小學遠足時曾來過一次，印象已經模糊難辨，前往鐵砧山可以開車，經中二高由大甲下交流道，大年初一原本想先去鎮瀾宮參拜，但下交流道就花上十幾分鐘，另外警廣路況報導鎮瀾宮周邊塞車情形嚴重，便決定直接前往鐵砧山，導航系統指引走一條夜總會的小路，沒什麼車，抵達劍井時也未見萬頭鑽動景象，似乎已漸漸為人所淡忘。
劍井舊稱國姓井，位在鐵砧山南邊山腰處，標高180公尺，直徑約有3台尺，水深約半尺，即便遇大旱亦終年不枯，水質清澈潔淨有如明鏡，相傳飲端午佳節之午時水，能夠避瘴疫，袪病延年，因此民眾皆爭相於端午節中午汲取井水，以消災解厄。
國姓井之神奇功效，來自於一則有趣的故事，傳說永曆16年(1662)農曆5月初4，鄭成功率領軍艦北上，經過大甲看到銀碇山上有烽火繚繞，覺得很奇怪，於是從大安港登陸，沿著河岸前進至營盤口紮營，午前分兵突襲，卻遭遇原住民道卡司族埋伏，兩軍於番仔園激戰，最後原住民敗退避入銀碇山谷。鄭成功乘勝往山中追擊，卻遭圍困，雙方對峙至隔天清晨，軍隊士兵們累的人仰馬翻，苦無水喝，失去鬥志，鄭成功亦感到全身倦怠，頭痛欲裂，因此他向上天禱告，然後拔劍插地，之後便湧出甘泉，一則解士兵們無水可用的燃眉之急，另外則因陽光映照泉水及寶劍，反射出耀眼劍氣金光，原住民見此異象，紛紛退散，也終讓軍隊脫困，這口井後來便稱為國姓井，因為插劍的時間剛好是端午節的午時，所以也就有取端午午時水能避瘴疫之說，但之後鄭成功卻罹患重病，回到台南後不久便病逝。
傳說故事總是比較引人入勝，國姓井於清光緒11年(1885年)曾由大甲巡檢余寵、鹽務委員林鏘等人修築，並鐫刻「國姓井紀」，碑文如下：「臺北府新竹縣大甲鐵砧山國姓井 相傳鄭成功駐兵處被困乏水 以劍插地得甘泉 大旱不涸 年年清明前 有群鷹自鳳山來聚哭 不至疲憊不止 或云 兵魂固結而成 山麓田螺斷尾能活 謂當時螺殼棄置者均著奇異 僕曾經其地思古蹟不可磨滅 爰集同人建廟立碑為記 以誌久遠 光緒乙酉季天中令節」
民國42年國姓井重新整建，於井之四周增建矮牆加以保護，傳說鄭成功隨身攜帶2把陰陽寶劍，一把雄劍位在台北劍潭，另一把雌劍則是落在鐵砧山國姓井，所以前監察院于右任院長便將它改名為劍井，並親書劍井二字，立石為誌，前考試院賈景德院長親撰鐵砧山劍井記，每次搭捷運經過劍潭青年活動中心都會看到那潭池水，時至今日才知原來兩地還有這段奇緣。
在劍井碑上方有一處平台，為開台聖王祠廟舊址，相傳大甲鄉民為感念鄭成功屯田大甲，開墾撫番，因此於雍正年間集資興建國姓廟，後來因缺乏修繕而傾毀，先前提及光緒11年修築國姓井時，亦重建延平郡王廟，並刻有「開台鄭國姓」的五字古碑，可惜的是碑文在民國37年國姓廟遷移時，遭釋小我、木子夕、即雨云等3人將五字碑磨掉，重刻「慶祝國姓廟落成」詩，現已不復見，慶祝國姓廟落成詩如下：
鄭氏開台三百秋，祠堂劍井鐵砧留。
英名赫赫經胡馬，正氣悠悠貫斗牛。
偉業偉人跡猶在，大安大甲水常流。
知延明祚艱難苔，養卒屯田海盡頭。
民國戊子年初夏 釋小我 木子夕 即雨云 合同拜賀
明治32年(1899)及大正12年(1923)國姓廟又再次整修，留下「鐵砧山鄭成功廟誌」碑文，但現字跡模糊難辨，碑文如下：
遠稽前清，代首之時，順治之終，康熙之始，鄭成功御駕開臺，屯兵於鐵砧山之嶺，斯時戎馬駐紮，生番勁敵，飲水困乏，祝天告地，插劍山上而得甘泉，以養軍兵，故名曰「國姓井」，聖跡可考，及其雍正年間，大甲官兵共建廟宇，至光緒十三年乙酉，當地官紳民等即再重建一新，依舊尊崇，越我帝國明治三十一年戊戌，又被風雨傾頹，於今有二十六載，我等不忍古蹟遺棄，爰集同志，擇吉建築，仍然奉拜，但求聖王鎮斯山，在斯廟，鑒斯民，得斯土，知恩自能報本耳，況乎例年端午佳節，士女登山參拜者，有如雲集，予於此以誌云爾。
李進興、梁清波、許天德、李丁財、張青雲、郭榮、王元吉、吳淮水、王燕翼、張君旺仝立。獻地主張啟勳、郭范池、郭汝里敬撰。
大正十二年癸亥春月吉旦
日據時期的國姓廟為茅草小屋，香火並不旺盛，民國36年地方人士陳財福、張重振、柯天來等倡議再遷建祠廟，搬到更高的山腰處現址，原名「開台聖王祠」，民國42年與台中縣忠烈祠合併，通稱為「國姓廟」。民國62年延伸加蓋拜亭，讓前來焚香祭拜之信眾，有較寬廣遮風避雨的空間。
廟前兩旁置兩尊清代遺留的小口徑砲，主廟屋頂為穹窿頂式建築，表達出天圓地方的宇宙觀，廟前觀景台居高臨下，雖然鐵砧山標高雖只有236公尺，卻是台灣西部最靠近海邊且最高的山，四周受侵蝕而呈現懸崖景緻，遠望視野氣度恢宏，有風水師認為是帝王將相之風水，廟前方有如同桌子般高度的頭北山為案山，加上左青龍右白虎兩山環列，再前方有寬廣的外埔雙湖平原，更遠處有后里河階為照牆，一層接一層，視覺極為遼闊。
有關鄭成功受困鐵砧山的故事還有一些傳說，鄭成功的母親翁氏在臨盆之際，夢到鯨魚進入她的懷中，所以有人認為鄭成功是鯨魚化身，因此上鐵砧山好比魚上肉砧，任人宰割，幸好以雌劍插地化險為夷，因而失去雌劍於劍井，後來又在劍潭失去雄劍，最後只能束手就擒，回到台南便病逝，古人有云：虎不可離山魚不可脫淵，此之謂也。另有史書記載，劍井故事並非鄭成功，而是其部將劉國軒，不過鄭成功名氣較大。此外以前亦有傳說劍井在端午節午時會浮劍，如果能將寶劍鉤上來，將可以延年益壽，但後來有一位牧童年幼無知，竟在劍井上尿尿，沖犯靈氣，自此後寶劍便不再浮上來，不過根據媽媽的說法，尿尿的不是牧童而是一名婦女，提供參考。
從國姓廟後方階梯再往上走，有座佔地約7000餘坪國軍紀念公園，原為國軍忠烈祠，興建於民國47年，完工時由省主席周至柔親臨主持落成典禮，當時僅有大門紀念牌樓與忠烈祠各一座，祠內陸續改建至民國76年，才完成現今巍峨宮殿式建築及青天白日紀念碑，85年更名為台中軍人忠靈祠。
後來為配合台中觀光發展，祠內原有墓地已遷移他處，改建後空間寬廣，綠草如茵，適合孩子們跑跳玩耍，增加陳列慈母育子等優美石雕，以柔化園內剛硬的氣氛，不過大部分還是陳列已除役的國軍軍機及武器設備，多數是二次世界大戰遺留下來，老舊到不堪維修的報廢裝備，包括TF-104G星式戰鬥機、勝利女神力士型防空飛彈、M116式75公厘山砲、輕戰車、船錨、推進螺旋漿等等。
沿著台中軍人忠靈祠左方的林蔭小徑直行，會經過觀海樓，觀海樓面向台灣海峽，視野極佳，巿區及海濱景緻盡收眼底，偶有海風拂過，令人心曠神怡。小徑盡頭為永信藥品公司建設經營之永信運動公園，有一片佔地廣大的排球場，每年在此舉辦永信盃排球賽，球場旁有創辦人李天德先生及白觀音銅像各一座，同樣面向台灣海峽。
永信運動公園後方有座42台尺高的延平郡王塑像，為民國50年鄭成功光復台灣3百週年所設計的塑像，同年4月29日由當時的陸軍裝甲兵司令蔣緯國將軍主持破土典禮，雕塑家王水河、朱玉佩、唐士等聯合製作，由於高度過高，實際上是分成頭、肩、胸、腹、腿分成五層製模，再施灌混凝土，一體成型，一直到翌年12月25日才竣工，服裝形式左文右武，代表文武雙全，以紀念鄭成功開山闢土的功勳。
鐵砧山上有兩顆三角點，一顆為一等三角點，另一顆為三等三角點，因為和家人一起出遊，所以無法放肆到處跑，也就錯過這兩顆，成功公園內另有鄭成功紀念館，為台三工業股份有限公司所捐建，不過好像也沒開放，但沿途櫻花三三兩兩綻放的美景，美不勝收，大部份的櫻花為吉野櫻，即將進入盛開期，鐵砧山遊客不多，具有歷史、地理及觀光等多用途景點，為喜歡鬧中取靜的好去處。
在較大的地圖上查看1000203大甲-鐵砧山
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