放羊的狼: 1081114沖繩-首里城、玉陵

2019年11月14日星期四

1081114沖繩-首里城、玉陵

首里城位於日本沖繩縣那霸市，為琉球王國時期興建，2000年時被納入世界遺產，2019年發生火災將首里城的正殿、北殿、南殿全部燒燬。玉陵為王室的墓園，由尚真王於1501年為埋葬其父尚圓王而興建。

上午從西表島搭船到石垣島，再轉國內線飛機到那霸機場，抵達時距離晚上的班機尚有一段時間，安排到市區半日遊，以首里城為主要目標。從那霸機場可搭乘沖繩都市單軌電車，至第15站首里下車，電車只有兩節車箱，採用露天高架行駛。

沖繩都市單軌電車

首里城為琉球王國的首都，14世紀時在沖繩本島由南到北共有南山、中山、北山三國，曾入貢明朝成為藩屬國。第一代國王思紹最初擔任佐敷的按司，後讓位給具有軍事才能的兒子巴志。1406年巴志擊敗中山王武寧後，擁其父思紹為中山王，1416年征服北山王國，1421年第二代巴志即位後，1429年再消滅南山王國，統一琉球，並以首里城為王城，明朝永樂年間賜姓琉球王為尚氏，並改號為琉球，稱為第一尚氏王朝。

國王頌德碑

國王頌德碑於明嘉靖22年(1543)所建立的石碑，由日本南禪琉球圓覺精舍所撰，主要是讚揚大琉球國中山尚清在往首里城最高處弁嶽參拜的道路鋪設石疊道，周邊種植松樹，而盛讚國王的德政，正面刻平假名文，背面為漢文。昭和20年(1945)時因為沖繩戰事讓石碑遭到破壞，殘存的部分存放在沖繩縣立博物館，並在原址附近重新復原石碑。

首里城及龍潭

第一尚氏傳位至第七代尚德王駕崩後，1469年由第一尚氏第六代尚泰久王的重臣金丸取而代之，建立第二尚氏王朝稱為尚圓王。第二尚氏王朝第三代尚真王(1465-1527)為尚圓王之子，於1476年12歲即位後，幼年由母后掌理政務，尚真王親政後，改革地方制度，確立中央集權體制，穩定王室的統治基礎，期間不斷對外擴張，1500年平定八重山諸島之亂，1522年征服與那國島，擴大王國版圖至八重山的宮古島、奄美等地。

守禮門為中國牌樓式的建築，門額書有「守禮之邦」，取遵守禮節之意，別名「首里門」。

此外，尚真王亦創建圓覺寺，興建王室陵墓王陵等，開創第二尚氏王朝的盛世。傳位至第19代的尚泰王，適值日本明治維新後，天皇將琉球納入日本領土，稱琉球藩，並冊封尚泰為琉球藩王。1879年廢藩置縣，改封尚泰為侯爵，終結第二尚氏長達410年的統治。

圓比屋武御嶽石門

園比屋武御嶽為尚真王時代所興建，使用琉球石灰岩，據說由八重山竹富島出身的官員－西塘所修造，該門位於守禮門與歡會門之間，琉球國王到各地巡視時，必到該處參拜，1933年被指定為國寶，因沖繩戰爭毀壞，之後再修復成為現狀的石門。

歡會門

歡會門為進入城墎的第一道門，取歡迎之意。首里城在昭和8年(1933)被指定國寶，二次大戰美軍攻打沖繩時，城堡遭到嚴重的毀損化為灰燼，僅剩下一部分的斷垣殘壁。戰後沖繩被美軍占領，之後返還日本，成為琉球大學的校區，當大學遷移之後，開始進行修復作業，

久慶門

久慶門別名誇御門，建於尚真王時期，據說主要提供女性出入使用，國王前往寺院參拜或出巡前往浦添以北地方也會行經門。
1992年為紀念沖繩回歸20周年，將正殿修復並納為國家公園，陸續修復相關的建築物，由於首里城融合中日兩國的城堡建築產生獨特的建築樣式與石砌技術，具高度的文化價值，因此2000年12月以［琉球王國城跡及相關遺產群］被納入登錄為世界遺產。

圓覺寺門及放生橋

圓覺寺原為臨濟宗妙心寺派的佛教寺院，供奉釋迦如來、文殊菩薩、普賢菩薩等釋迦三尊。1492年時由尚真王為其父第二尚氏王朝初代國王尚圓王祈福而建，寺院模仿鎌倉的圓覺寺而建，山門外構築放生池及放生橋，寺前設圓鑑池及經堂(弁財天堂)，第二尚氏王朝招待來自明朝的冊封使的宴會也在此舉行，昭和8年(1933)包含總門、山門、佛殿等共有9件被指定為舊國寶，但卻毀於沖繩戰爭，目前僅存復原後的總門及放生橋。

弁財天堂與圓鑑池及天女橋

弁財天堂係位於圓鑑池中央小島上的紅色瓦舍，圓鑑池為人工開鑿的水池，其池水來自首里城或圓覺寺的泉水及雨水，滿溢後再流入隔鄰較大的龍潭。弁財天堂建於1502年，原本是用來收藏朝鮮國王所贈的方冊藏經，1609年因薩摩入侵而破壞，1629年修復後，將圓覺寺內掌管航海安全的水之女神－弁財天，移至此地供奉。

重修天女橋碑記

天女橋為弁財天堂跨越圓鑑池連通外側的橋梁，橋名取自弁財天女堂而來，以圓拱形石橋與池邊相連，具有「駝背橋」的特徵。清乾隆9年(1744)重修天女橋並建立石碑作為紀念，後來傾倒毀壞，清嘉慶3年(1798)再立新碑，取乾隆9年的文字，並追加嘉慶3年的重刻日期，正面介紹天女橋的由來，背面則是記載改建的經費，原碑在沖繩戰事時遭到破壞，殘碑收藏在沖繩縣立博物館，此為復刻碑。