橫山鄉可經由台鐵內灣支線抵達橫山站，台68線東西向快速道路南寮竹東線，東段終點左轉接台3線，再接橫山街便可抵達樂善堂的登山口。橫山鄉地處雪山山脈邊緣的丘陵地形，雪山山脈呈東北西南走向，從台68線沿著頭前溪側往上游東行，經竹東平原後，便可見到有如屏風般的大山背山橫阻前方，如橫刀峙立，迎面而來，因而被稱為橫山。橫山地區約在清嘉慶12、3年間由劉引源、劉可富開墾，舊名為「聯興庄」。
萬瑞森林遊樂區
探索煤礦已有一段時日，新竹縣內的礦場卻從未造訪過，此行僅純粹探路，替日後的行程預為規劃，為避免空手而歸，因此安排先來趟大崎棟古道之旅。往樂善堂的路上經過萬瑞森林遊樂區的牌樓，園區提供室內外山訓場、小木屋住宿、露營、烤肉等設施，目前尚在營業，網路盛傳該園區曾拍到靈異照片，究其源頭可能是來自2005年的一篇報導，因而引來好奇團體至此探險試膽，但都未曾再出現任何靈異現象，但此傳聞對商家生意造成不少影響。
樂善堂與文物館
樂善堂始建於於光緒16年(1890)，由藍正然先生出資設立，光緒19年(1893)落成，初名為石峽廟，經施主鍾增祿、葉娘水捐獻寺廟用地，經地方士紳集資次第擴充，毀於乙未抗日戰爭，鍾石妹於明治35年(1905)重建廟宇，易名為樂善堂，廟宇側邊的坡地上仍保留著當年遭日軍毀壞之殘柱，供信眾憑弔。現存廟宇樣貌為昭和3年(1928)修建，廟體下半部為石材打底，上半部以紅磚砌成，民國95年被指定為新竹縣縣定古蹟。
樂善堂
廟埕開闊，建築於大山背山稜線的半山腰處，廟前由賜福大仙高台、祿大仙高台、壽大仙高台烘托，居高臨下，俯瞰油羅溪，視野遼闊。堂內主祀觀世音菩薩、如來佛祖、文昌帝君、註生娘娘、韋馱菩薩、伽藍菩薩、十八羅漢、城隍爺等諸神，廟堂後方還有一口被地方村民稱之為龍井的古井，旁邊供奉著福德龍神香位的神龕。
龍井
提起樂善堂及大山背地區的開發，皆與鍾石妹先生息息相關。鍾石妹，字哲夫，別號濬堯，道光30年(1850)生於廣東梅縣白馬鄉，14歲那年跟隨母舅渡海來台發展，最初在苗栗縣三灣鄉經商，22歲時向淡水廳請准墾拓橫山鄉大山背，之後便遷居至大山背，該地為原住民活動的區域，為避免原住民侵擾，自行設隘防番。
油羅溪
鍾石妹帶著義勇軍進入大山背，驅趕當地原住民以利拓墾，但因地勢險要而無法達成，經過高人指點「入庄隨俗，入山拜土地神」，他開始依山勢興建道路，由頭份林一路修築至樂善堂，鋪設長3公里的石板步道，並召集當地12大姓的人士，合力將原住民趕至後山，才開始順利拓墾，隨後興建石峽廟，祈佑並撫慰拓墾者的心靈，成為當地的宗教信仰中心。
舊廟燕尾屋薝
光緒20年(1894)清日爆發甲午戰爭，台灣告急，巡撫唐景崧下令募集鄉勇，鍾石妹奉札募勇5百名，與姜紹祖同時於桃澗堡南嵌練勇，隔年日本自清廷取得台灣，派軍隊抵台接管，鍾石妹率所練敢字右營南下，駐新埔枋寮義民廟，準備迎擊日軍。
土角厝
鄉勇的訓練及裝備終究敵不過日本戰力精良的正規部隊，鍾石妹於是經由犁頭山，涉過頭前溪，退守頭重埔，最後因孤立無援，且兩手中彈，無法執槍禦敵，只好返鄉回到大山背療養，等待時機東山再起，然而日軍已掌握其行蹤，追擊至大山背，明治29年(1896)春節，日軍派兵圍剿焚毀石峽廟、住家，百姓財產損失慘重，其親鄰及無辜百姓遭日軍殺害，石妹再退入內山隱藏。
大崎棟古道
但遭追補的人數眾多，為救無辜百姓，石妹只好依日軍勸降條件投降。日本政府以懷柔優遇對地方有影響力的石妹來收攬人心，明治31年(1898)石妹被任命為樹杞林辦務署參事，翌年2月授佩紳章，明治36年(1903)當官選保正。石妹投降後，審情度勢，知道大勢已去，既無力對抗日本政府，便轉而盡力為鄉民服務，因此大受擁戴，且其為人秉性廉潔，臨財不苟，家僅小康，大正14年(1925)卒於大山背，享年77歲。
大山背山頂涼亭
大山背山由於其形狀遠望狀似一面大旗，故又稱為大旗棟山或大崎棟山，大山背則是指大崎棟山背後拓墾的區域，包括豐鄉村、田寮村、豐田村及南昌村，由於地處偏遠，缺少主要交通幹道，僅依賴產業道路對外聯繫，早年以林木及礦業為經濟重心，現則發展觀光休閒農業為主。
左上坪溪右油羅溪匯流成頭前溪
樂善堂後方的大崎棟古道至大山背山頂，全長約1.5公里，全程鋪設石階步道，且有濃密樹林遮蔭，沿途蟲鳴鳥叫聲不絕於耳，生態相當的豐富，路徑緩步上坡，對於體力負荷不大，約莫40分鐘左右即登海拔705公尺的山頂，頂上設置一座八角涼亭供休憩，前方觀景台毫無遮蔽，只可惜今日為霧霾所阻，無法極目千里。
豐鄉瀑布觀景台
休息半小時後下山，研究地圖發現產業道路環繞著大山背豐鄉村，無論由那個方向，最後還是可以接回最初的岔路口，下山繞至大山背東南面的溪谷地帶，跟著指標的引導來到豐鄉瀑布，小巧玲瓏瀑布位於路旁溪流的山壁上清晰可見，瀑布旁搭建觀景涼亭，可經由小拱橋至涼亭內休憩觀瀑。
豐鄉瀑布
豐鄉瀑布高約10公尺，寬約1.5公尺，瀑底為碧綠深潭，水質清澈，該溪發源於大山背山，水量雖稱不上豐沛，但全年不乾涸，為村民重要的飲用及灌溉水源，最後注入油羅溪。瀑布下游溪床經過整治，瀑潭邊鋪設水泥，雖然破壞溪流的自然風貌，卻提供近距離接觸瀑布負離子的好地點，鞋一脫，腳一放，消磨一下午的好時光。
糯米橋
瀑布是由一條小支流所匯入，主流的上游處有座古樸的拱橋，以石塊所砌成，早年水泥尚未出現的年代，橋體石塊的接縫處，以糯米、紅糖等材料作為接合粘著劑，故又稱為糯米橋，橋體附著斑斕的青苔，經歷過數十載寒暑，迄今仍屹立不搖。
百年伯公廟
百年伯公廟位於靠山壁的這一側，廟體不是建於平地，而是離地面十餘公尺高的山腰上，伯公廟以石板建材砌廟，內部僅一座石刻的香爐，福德正神香位則刻於石板上。廟旁另有一條山徑，通往深山的村落，係早年村民往來市區的交通要道，古道隨著公路的闢建而沒落，僅餘百年伯廟仍盡責的在此靜靜護佑黎民百姓。
礦場前方的梯田
續沿溪畔步道逆流而上，左手邊出現一處休耕的梯田，再上去則是崎龍休閒農場，察看定位的資料，應該就是穩豐煤礦的礦址，只是現場並未發現任何疑似的礦場建築物，附近亦無在地人可供諮詢，內心感到有些失落。一開始以為舊坑口可能在梯田中央，因為整地而掩埋，剛好拍到此處，相機也正好沒電，本想就此劃下句點。
穩豐煤礦坑口
然而突然發現一個有趣的現象，電線杆居然都設置在山壁旁，周圍長滿比人高的芒草，直覺內容並不單純，因為它與梯田中間隔著水溝，無法直接跨過。最後採硬切的方式，穿越重重的荊蕀，果真內部為廢棄的道路，故僅生長淺根的芒草和姑婆芋，芒草葉鋒利如刃，一不小心便劃出幾道傷口，但這一切都是值得的，最終在濃密芒草欉間找到隱身下方山溝的穩豐煤礦坑口，內心的激動難以言喻。
穩豐煤礦坑內
坑內為水平坑道，坑口土石阻塞排水，使得內部積水盈尺，無法繼續內探。翻遍手邊能找到的地圖，以及相關礦業文獻，並無有關穩豐煤礦的記載，僅能從礦場分佈的區域來研判，可能是礦區號碼礦業字第1018號，執照臺濟採字第601號，面積120公頃38公畝83公厘的橫山煤礦，礦權人為江支爵，主要開採上坪煤田上部系統南莊層的煤礦。本礦資料不明，待日後如有查詢到更原始的資料或名稱，再予以更新。
坑內望向坑外
第一次探察新竹地區的礦場，便獲致豐碩的成果，內心頗感欣慰，好的開始就是成功的一半，不過畢竟路途遙遠，未能花太多時間仔細尋找，也無法經常性的往返，僅能走馬看花虛應故事罷了。
在較大的地圖上查看1030412新竹-橫山大崎棟古道(大山背山)、豐鄉瀑布、穩豐煤礦
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